本文重点阐述的，就是其中一个特别重要和神“钓情力”起源于战国时期鬼谷子的揣摩术。

继鬼谷子首创“揣摩”一说之后，其弟子纵横家苏秦、张仪等深得精髓，相继携“揣摩术”出山实践，个个名震天下，青史留名。

大弟子苏秦出身贫寒，凭“揣摩术”起家，所向披靡。最风光时，挂赵、韩、赵、燕、魏、齐六国相印，合纵六国，令秦国十五年不敢出函谷关，可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。而苏秦的师弟张仪，又在苏秦死后，连横秦国，破了六国合纵，玩弄六国国君于股掌，两任秦国国相，为秦国最终一统天下，打下了坚实的基础。“钓情力”因为这些纵横家的如日中天，万人敬仰，而风靡诸侯国，受到了各国国君、权臣、寒士智者们的痴迷追 捧，成为当时建功立业，驰骋于天下的必备技能。

这也就是中国历代当权管理者们，普遍渴望而难求之“钓情力”出处。

在接下来的一些日子，思源将在博客里，详细讲解这种东方领导力。

在讲解钓情力之前，首先必须要介绍一下“量权”。

因为，要正确运用 “钓情力”，必先要掌握“量权”这种基本技能。思源在前面的博文《上司与下属相处的东方智慧》里，介绍过。天一智慧”在知心（probe）这个环节，有三个步骤：

1. 量权；2. 揣情；3. 摩意。

钓情力（钓情七法）就是属于揣情摩意部分，因而，在运用“钓情力”之前，你必须先作出正确的“量权”，否则，即使你的“钓情力”再强，“钓情七法”运用得再炉火纯青，也是白费功夫。

“揣摩术”的实践鼻祖苏秦，就是一个鲜活的典型案例。

在当时，苏秦一开始并没有向六国推荐合纵，相反去了秦国，游说秦国国君实施连横，苏秦揣情秦国君有意一统天下，并准备了非常精彩的说辞，可一番游说之下，秦国君非但不为所动，反而冷淡苏秦，婉拒了苏秦连横的主张，苏秦不死心，在咸阳一直待到弹尽粮绝、身无分文，才被迫灰溜溜的回家，到家后，老婆不理，亲戚不睬，都认为他是个废人。苏秦受刺激后，发愤图强、悬梁刺股（典故出处），苦心修习揣摩术、钓情力，终于被他悟出：说秦失败的根源——量权失误！

原来：秦国当时虽然强于其他诸国，但还不具备“一统天下”的实力，但横行乡里、欺负一下周边几个邻国的本事还是有的，因此，秦国的小日子倒也过得自在，简单说，连横他国“一统天下”，对于秦国君就是锦上添花，可有可无，不是鬼谷子强调的存亡之门户。